Il Blog del Fiore di Bodhidharma

   Il Fiore di Bodhidharma vi informa


Il Fiore di Bodhidharma si rivolge ad un “Sangha fluttuante” fatto di persone che scelgono di prendere da esso liberamente spunto ed ispirazione, senza sentirsi legate formalmente ad una scuola, augurandosi che poi pratichino una reale condivisione di ciò che hanno assimilato, nelle relazioni con gli amici, con la famiglia o la comunità cui decidono liberamente di appartenere.


Il fiore di Bodhidharma


sabato, 26 settembre 2009
 

Riflettendo...



La Riflessione
 

Le acque della mente, 
come sono chiare e limpide! 
Guardandole, limiti e confini sono invisibili.

Ma appena un solo esile pensiero sorge, 
diecimila immagini mentali l'affollano. 
Se ti attacchi ad esse, diventano reali.

Lasciati trasportare da esse, 
e sarà ben difficile il ritorno. 
Com'è doloroso vedere una persona 
intrappolata in infinite illusioni.


Ryokan



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Senza aspettativa 
e senza attaccamento
tu osserva quel che accade,
in te, intorno a te 
e nel tuo pensare.
Purifica il sovraffollamento
di elementi inutili
e lascia danzare nello spazio vuoto
il tuo essere nel limpido vivere 
attimo per attimo quel che accade.

Poetyca



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L'insegnamento

  

Il Primo Principio

 

Bodhidharma disse: “Non so”. 
“Non so” è il Primo Principio, capite?

Il Primo Principio non può essere conosciuto in termini di buono o cattivo, 
giusto o sbagliato, perché è sia giusto che sbagliato.


Shunryu Suzuki Roshi

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Non sepere è accorgersi 
che senza un giudizio,
senza essere selettivi 
è vivere l'apertura ai fenomeni 
e l'accoglienza ad essi.
Discriminare è imparare 
che accogliere è principio
di esperienza e il nostro essere saldi
con retta visione e retta azione
è forza che sospinge al mantenere sempre
il nostro cammino di gentilezza ed amorevolezza
senza separare o farci muovere da reazioni.

Poetyca



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26.09.2009 Poetyca

Testi tratti da: http://www.bodhidharma.it

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riflettendo


sabato, 19 settembre 2009
 

Riflettendo...

 


La Riflessione


Tutto ciò che siamo oggi, è il risultato di ciò che abbiamo pensato.
La mente è tutto.

Diventiamo ciò che pensiamo.


Il Signore Buddha

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Essere coerenti
è riuscire ad affermare
quanto siamo capaci di essere:
Che le parole non siano fatue
incapaci di rispecchiare il vero.

Saper guardare in profondità
è raccogliere le tappe
del nostro viaggio per camminare
verso la meta.

Pensare è gettare le basi
per quello che vogliano raggiunge:
Pensieri limpidi di compassione
ed amorevolezza sono semi di bellezza
del nostro giardino interiore.

Poetyca

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L'insegnamento

 

Istruzioni per l'uso
 

Qualunque metodo o tecnica di meditazione usiate,
nel momento in cui sentite di aver raggiunto naturalmente uno stato di attenzione consapevole e di pace vibrante,
lasciatelo cadere o semplicemente lasciate che si dissolva spontaneamente.

Rimanete, quindi, quietamente in quello stato, vigili e senza distrazioni, senza usare alcun particolare metodo.
La tecnica, infatti, è già servita allo scopo.

Tuttavia, se perdete la concentrazione e vi distraete,
ritornate subito a quella tecnica che ritenete più appropriata a farvi ritornare presenti.


Sogyal Rinpoche

 


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Prima di arrivare sulla vetta del monte
è necessario intraprendere il viaggio,
seguire il sentiero, a volte con fatica.
Il cammino è un mezzo per arrivare a destinazione.

Quanto saremo giunti, non serve più
alcuno sforzo ma è il momento di sentire
e di conoscere quanto sia ora raggiunto.

Accade di distrarsi, di dimenticare la strada
a volte; se sappiamo ricordare il tracciato
allora sappiano ritornare ancora dove la vetta
sa offrire pace ed armonia.

Più saremo capaci di inerpicarci e più
ci sentiremo sicuri; con docilità allora
potremo assaporare ogni cosa e osservare
la bellezza del paesaggio che ci accoglie.

Poetyca


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19.09.2009 Poetyca

testi tratti da: http://www.bodhidharma.it

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riflettendo


sabato, 12 settembre 2009
 

Riflettendo...

La Riflessione


La vita è così dura,
le persone sono così difficili nei rapporti tra loro.

Non c'è altra scelta
che essere amorevoli e gentili.

 

Desmond Chiong
 
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Se il ghiaccio non si scioglie
e ci lamentiamo del gelo intorno,
non possiamo vivere il calore che vorremmo:
solo noi possiamo seminare
compassione ed amorevolezza
per colorare dove il grigio ruba vita.

Poetyca


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L'insegnamento  
 
 La pace è qui ed ora

 La pace è presente qui ed ora, in noi stessi ed in ogni cosa che facciamo o percepiamo.
La questione è se siamo o no in contatto con essa.

Siamo molto bravi ad organizzarci la vita, ma non molto bravi a viverla.
Sappiamo come sacrificare dieci anni per un diploma,
e siamo disposti a lavorare duramente per comprarci un'auto, una casa e così via.

Ma abbiamo difficoltà a ricordare che siamo vivi nel momento presente,
il solo momento che abbiamo a disposizione per vivere.
Ogni respiro che facciamo, ogni nostro passo,
può essere colmato di pace, gioia e serenità.

Dobbiamo solo essere desti, vivi nel momento presente.

 

Maestro Thich Nhat Hanh


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Dentro di noi è presente una stanza vuota,
ricca di luce, compassione e forza interiore.
Dentro di noi è la pace immersa nella dimensione
del vero essere: ci abbandoniamo alla paura,
all'attaccamento, all'ira per difendere
quel che crediamo ci appartenga, di avere conquistato nel tempo.
Ma il tempo non lascia scampo e si riprenderà ogni cosa.
Eppure questa meravigliosa stanza resta vuota
e non la sappiamo cercare per farne il nostro
tesoro, da sempre presente e che non potrà svanire
perchè il tempo non la potrà mai rubare.

Poetyca


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12.09.2009 Poetyca

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riflettendo


sabato, 05 settembre 2009
 

Riflettendo...

La Riflessione

Pendere rifugio non è una questione cerimoniale, bensì mentale.

Significa essere consapevoli degli Insegnamenti del Buddha,
e praticarli nella nostra vita quotidiana.

Desmond Chiong

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Accogliere è prendere con sè,
saper manifestare quel che assimiliamo:
prendere rifugio è fare di ogni esperienza
un atto pratico che ci metta alla prova
e ci permetta di condividere il nostro
avere appreso e il nostro offrire
quanto abbracciamo con il cuore.

Poetyca

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L'insegnamento 
 

La parola consapevole

Evita di parlare agli altri con durezza:
la parola aspra provoca rivalsa.
Chi viene ferito dalle tue parole
può di rimando ferirti.

Immobile e silenzioso
come un gong spezzato
entra nel Nibbana,
dove ogni agitazione scompare.

Dhammapada 133-134

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La gentilezza amorevole,
la comprensione delle altrui sofferenze
è via che ci permette di tracciare
il percorso consapevole
verso rette azioni e buoni semi.
Prendere cura di non ferire è
evitare la lunga strada della rabbia
che colpisce ciecamente.

Nel silenzio si scioglie
ogni rancore e nella cura
dell'eascolto è racciusa
la pace del cuore.

Poetyca

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05.09.2009 Poetyca

testi tratti da: http://www.bodhidharma.it

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